Успенский собор
Охранный статус:
Федеральный
Персона:
Объем грандиозного сооружения из белого тесаного камня господствует над окружающим ландшафтом. Кафедральный собор достигает более тридцати двух метров в высоту, то есть выше собора Софии в Киеве. Собор, сооруженный при Андрее Боголюбском, был шестистопным, трехнефным, трехапсидным, имел три небольших притвора с башнями у западных углов. Фасады, расчлененные по горизонтали аркатурно-колончатым поясом, а по вертикали лопатками с колоннами с лиственной капителью, имеют закомарное завершение. Аркатурно-колончатый пояс когда-то был расписан. Вероятно, что порталы притворов были окованы золоченой медью, что придавало монументальному облику некоторую нарядность и праздничность.
Первоначально вокруг собора существовал целый архитектурный ансамбль. Но случившийся в 1185 году пожар существенно повредил здание и окружающие его постройки. В связи с этим зодчие обстроили собор новыми стенами «галереями», укрепили пилонами и связали арками с новыми стенами стены старого собора, таким образом, старое здание оказалось как бы в футляре. Чтобы связать галереи со старым зданием, стены первоначального храма прорезали арочными проемами, превратив их в своеобразные «столбы» нового, более обширного храма. Таким образом, площадь храма была увеличена практически в два раза. Существовавшие персонально притворы и башни были разобраны. Кроме того, собор стал пятиглавым (существует мнение, что собор выстроенный при Боголюбском был одноглавым, но последние исследования опровергают эту традиционную точку зрения). Апсиды были увеличены. Такое решение было вызвано не только техническими требованиями, стремлением увеличить вместимость собора, но желанием возвести еще более внушительную постройку, превосходящую все остальные постройки детинца. К тому же, в галерее предполагалось устанавливать в специальных нишах каменные саркофаги владимирских князей и высших церковных иерархов. Мощный, лаконичный объем храма с широко расставленным пятиглавием создавал впечатление нерушимой мощи. Впоследствии, решение Успенского собора было использовано Аристотелем Фиорованти в постройке Успенского храма в Москве. В XV веке.
В интерьере храма сохранились фрагменты росписей 1161 года (фигуры пророков между колонками северного аркатурного фриза в галерее), 1189 года (фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора, а также фигуры на восточных столпах). К началу XIII века относится часть композиции «Чудо Федора Тирона». Примечательно, что в интерьере сохранились росписи 1408 года, сделанные Андреем Рублевым и Даниилом Черным. До нас дошли фрагменты композиции «Страшного суда», расположенной в западной части храма.
На месте иконостаса XVIII века, ныне представленного в храме, существовала невысокая алтарная преграда, вероятно, представлявшая собой белокаменную аркаду с завесами из тканей и немногочисленными иконами. Храмовой иконой собора являлась Владимирская Икона Божьей Матери, привезенная Андреем Боголюбским из Вышгорода, ныне хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее.
Материал подготовлен В.С. Наумовой.
Первоначально вокруг собора существовал целый архитектурный ансамбль. Но случившийся в 1185 году пожар существенно повредил здание и окружающие его постройки. В связи с этим зодчие обстроили собор новыми стенами «галереями», укрепили пилонами и связали арками с новыми стенами стены старого собора, таким образом, старое здание оказалось как бы в футляре. Чтобы связать галереи со старым зданием, стены первоначального храма прорезали арочными проемами, превратив их в своеобразные «столбы» нового, более обширного храма. Таким образом, площадь храма была увеличена практически в два раза. Существовавшие персонально притворы и башни были разобраны. Кроме того, собор стал пятиглавым (существует мнение, что собор выстроенный при Боголюбском был одноглавым, но последние исследования опровергают эту традиционную точку зрения). Апсиды были увеличены. Такое решение было вызвано не только техническими требованиями, стремлением увеличить вместимость собора, но желанием возвести еще более внушительную постройку, превосходящую все остальные постройки детинца. К тому же, в галерее предполагалось устанавливать в специальных нишах каменные саркофаги владимирских князей и высших церковных иерархов. Мощный, лаконичный объем храма с широко расставленным пятиглавием создавал впечатление нерушимой мощи. Впоследствии, решение Успенского собора было использовано Аристотелем Фиорованти в постройке Успенского храма в Москве. В XV веке.
В интерьере храма сохранились фрагменты росписей 1161 года (фигуры пророков между колонками северного аркатурного фриза в галерее), 1189 года (фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора, а также фигуры на восточных столпах). К началу XIII века относится часть композиции «Чудо Федора Тирона». Примечательно, что в интерьере сохранились росписи 1408 года, сделанные Андреем Рублевым и Даниилом Черным. До нас дошли фрагменты композиции «Страшного суда», расположенной в западной части храма.
На месте иконостаса XVIII века, ныне представленного в храме, существовала невысокая алтарная преграда, вероятно, представлявшая собой белокаменную аркаду с завесами из тканей и немногочисленными иконами. Храмовой иконой собора являлась Владимирская Икона Божьей Матери, привезенная Андреем Боголюбским из Вышгорода, ныне хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее.
Материал подготовлен В.С. Наумовой.
|
|
Успенский собор. |
|
